Херасе падение нравов, еще в ссср кино сняли... я конечно не читал, и кино не смотрел, знатоки, как так, это все брехня?

Відповіді (7)

Додати смайл! Залишилося 3000 символів
  • аннуся2018-10-02 22:20

    Дело не в том что брехня... скорее всего всё правда... и их благородство и их ущербность... просто нас учили что есть только белое и черное... на белое молиться а черное ненавидеть... так намного легче назначать врагов... а у нас всегда кругом одни враги...

  • Хатаб2018-10-02 21:35

  • rigolote2018-10-02 21:34

    Не читав книжку, не дивився фільм, зате читати і постити чужу критику тобі не ліньки))

    • Fahren Heit2018-10-02 21:38rigolote

      Так я и спросил,брехня или нет.

    • rigolote2018-10-02 21:44Fahren Heit

      На Сонці теж є плями...

    • Fahren Heit2018-10-02 21:44rigolote

      Не понял

    • rigolote2018-10-02 22:04Fahren Heit

      А я не розумію, що ти хочеш тут почути... У людей можуть бути абсолютно різні враження від книжки чи фільму... Навіть в однієї і тієї самої людини думка про прочитане з віком може змінитися... про що й свідчить наведений тобою нижче опус...

    • Fahren Heit2018-10-02 22:05rigolote

      Так он привел факты, вот я и спрашиваю факты правдивы или нет?

    • rigolote2018-10-02 22:07Fahren Heit

      Не факти, а власні враження, місцями гіперболізовані...

    • Fahren Heit2018-10-02 22:09rigolote

      Здрасте он описывает сюжет, уже да, по сюжету дает свою оценку, но сюжет то не из пальца высосан, или из пальца?

    • rigolote2018-10-02 22:12Fahren Heit

      Нє, млін, це документальна повість

    • Fahren Heit2018-10-02 22:17rigolote

      Я не про сюжет Дюма,а сюжет который описывает читатель,он же автор поста,который я репостнул.

    • rigolote2018-10-02 22:22Fahren Heit

      Вот все говорят: «Карузо! Карузо!» А я послушал – так ничего особенного» – «Вы слышали Карузо?!» – «Нет. Мне Рабинович напел".

      Тобі Рабінович уже наспівав... нащо тобі ще чиясь думка про пригодницький роман, який ти не читав і читати уже не будеш?))

    • Fahren Heit2018-10-02 22:24rigolote

      Погоди, я спросил про сюжет, и его соответствие с оригиналом,не более не менее, а мнение автора поста о моральных устоях,остается только мнение автора поста.

  • It's me Westwind2018-10-02 21:32

    Ты где такой трактат спёр и сюда притащил?

  • Fahren Heit2018-10-02 21:25

    Перечитывая "Трёх мушкетёров" во взрослом возрасте

    Результат нового прочтения оказался весьма неожиданным: я обратил внимание на эпизоды, которые раньше просто пробегал взглядом. И эти эпизоды порой меня просто шокировали. Если суммировать впечатление, произведенное на меня повторным чтением романа, придется сказать, что его герои на этот раз показались мне не такими уж и положительными. А поведение их, в ряде случаев, мягко говоря, не слишком красивым. Вот, например, благородный гасконский дворянин д’Артаньян нанимает в Париже слугу по имени Планше и не платит ему оговоренного жалованья. В ответ на вполне законные просьбы Планше выплатить долг по зарплате, или, в крайнем случае, отпустить его на другую службу, д’Артаньян жестоко избивает его.

    Данный поступок вызывает полное одобрение у его друзей–мушкетёров, которые приходят в восторг от "дипломатических талантов" гасконца. Ещё более благородный Атос требует от своего слуги Гримо полного молчания и сам не разговаривает с ним: желания своего господина тот должен угадывать по взгляду или жестам. Если Гримо не понимает хозяина и ошибается, Атос спокойно и без всяких эмоций избивает его. В результате, как пишет Дюма (вернее будет сказать, его очередной "литературный негр", бедняга Гримо почти разучился говорить. Не надо думать, что А.Дюма написал остросоциальный роман, обличающий жестокие нравы того времени: ничуть не бывало – все это сообщается между делом и как само собой разумеющееся.

    Но вернёмся к тексту. Вот типичный "маленький человек", забитый и несчастный галантерейщик Бонасье просит у своего благородного жильца д'Артаньяна (который задолжал ему приличную сумму за квартиру и отдавать ее не собирается) защиты и помощи в поисках пропавшей жены. Д’Артаньян охотно обещает и то, и другое, начинает в счёт этой помощи пользоваться у своего квартиродателя неограниченным кредитом, требуя лучшего вина и закуски не только для себя, но и для своих гостей. Но помощи никакой не оказывает, более того, позволяет полицейским арестовать его у себя на глазах, что вызывает непонимание и неудовольствие даже у его приятелей–мушкетеров. А защитить галантерейщика очень легко: у д'Артаньяна и его друзей есть и шпаги, и пистолеты, а полицейские безоружны. Когда представители закона попытаются арестовать хорошенькую жену галантерейщика, которая, не дождавшись помощи, сама сбежала из–под стражи, д’Артаньян прогонит их один, просто обнажив шпагу. И вот только теперь гасконец все же великодушно намеревается оказать реальную помощь г–ну Бонасье – планирует заменить его в супружеской постели.

    Интересно также поведение мушкетёров в гостиницах во время знаменитой поездки в Англию за подвесками королевы. Портос, из–за сущего пустяка ввязался в дуэль, был ранен и остался в гостинице. Хозяин организует для него лечение у местного врача и уход. В качестве благодарности Портос угрожает ему физической расправой, и вообще, требует не беспокоить по таким пустякам, как оплата счетов. Вообще–то, деньги у него были – д’Артаньян выдал ему четверть суммы, украденной г–жой Бонасье у собственного мужа, но Портос их проиграл. И теперь, вместо того, чтобы попытаться как–то договориться с хозяином, терроризирует бедолагу, который не смеет ни выгнать его, ни кому–то пожаловаться. Думаю, любой наш "браток" из 90–х признал бы, что благородный Портос – просто беспредельщик и отморозок и "быкует не по понятиям".

    С благородным Атосом ещё интереснее: его обвиняют в попытке расплатиться фальшивыми монетами, причем речь явно не идёт о какой–то тюрьме или каторге, все благополучно решится в течение часа–двух. Но Атос психует, ввязывается в схватку и, отступив, баррикадируется в хозяйском погребе. Укрытие не слишком надёжное: был бы реальный приказ кардинала об аресте, вытащили бы Атоса оттуда за 5 минут. Но, подобно пресловутому "неуловимому Джо", никому Атос не нужен. Обнаружив в погребе изрядные запасы вина, Атос забывает обо всем на свете и начинает заниматься тем, что у него в этом романе получается лучше всего: уходит в запой. Хо

    • Fahren Heit2018-10-02 21:25Fahren Heit

      Обнаружив в погребе изрядные запасы вина, Атос забывает обо всем на свете и начинает заниматься тем, что у него в этом романе получается лучше всего: уходит в запой. Хозяина в "приватизированный" им погреб, он, разумеется, не пускает. А когда появляется д'Артаньян, бывший граф действует по принципу "что не съел, то понадкусаю": портит оставшиеся продукты и разливает недопитое вино. Но это, разумеется, всего лишь невинная шалость – данный мушкетер способен на большее.

      В припадке пьяной откровенности, Атос рассказывает о том, что он, оказывается, аристократ не из последних: граф, «знатный, как Дандоло или Монморанси», «был полновластным господином на своей земле и имел право казнить и миловать своих подданных». И о шестнадцатилетней девушке, «прелестной, как сама любовь», на которой он когда–то женился.

      И, обнаружив на плече жены клеймо в виде лилии, «совершенно разорвал платье на графине, связал ей руки за спиной и повесил ее на дереве» (ничего особенного: «всего лишь убийство», – говорит Атос потрясенному этим рассказом д`Артаньяну). Давайте остановимся на минуту и попытаемся сообразить, что же такого могла натворить несовершеннолетняя девочка, что ее заклеймили, как преступницу? Атос скороговоркой отвечает: «была воровкой». Но позже выясняется, что воровкой его жена не была: влюбленный в молодую монахиню священник украл церковные сосуды, чтобы уехать с ней «в другую часть Франции, где они могли бы жить спокойно, ибо никто бы их там не знал». При попытке бегства они были арестованы. Священника заклеймили и осудили на 10 лет. Палач из Лилля оказался братом этого священника, он решил, что малолетняя неопытная девочка (лет 14, наверное, тогда ей было) виновата в том, что её соблазнил взрослый педофил. Что–то очень знакомое, на языке вертится, а, вспомнил!

      Он выследил её и самовольно заклеймил. А, между тем, ставшая графиней бывшая монахиня (по утверждению самого Атоса) была умна, образованна, хорошо воспитана и прекрасно справлялась с ролью "первой дамы" графства. Возможно, девочка – сирота из "хорошей семьи", насильно отправленная в монастырь опекуном, присвоившим ее имущество. Но Атосу лень разбираться: повесил ее – и нет проблемы. Так поступает он с женщиной, на тот момент равной ему по статусу. Не трудно представить, как обращался граф с "простонародьем", имевшим несчастье проживать на подвластной ему территории. В общем, был благородный Атос типичным "диким помещиком". Стоит ли удивляться, что потомки крестьян, дворянских слуг, трактирщиков и прочих галантерейщиков, когда пришло время революции, стали дружно уничтожать потомков Атоса, Портоса, Арамиса и д'Артаньяна? Просто потому, что те были дворянами. Слишком долго, из поколения в поколение, копилась ненависть и слишком концентрированной она была, чтобы разбираться, кто из бывших хозяев прав, а кто – виноват. То же самое было и в России.

      Итак, к людям из народа герои романа относятся почти как к животным. И никого из окружающих это не удивляет: они ведут себя точно так же, как их сослуживцы, друзья, родственники. Но, может быть, среди людей, равных себе, эти четверо были воплощением и эталоном рыцарства, носителями высоких нравственных идеалов и обладали выдающимися моральными качествами? Увы, здесь тоже не все гладко. Портос на фоне остальных выглядит почти хорошо: всего лишь недалёкий солдафон, на таких, в общем–то, любая армия держится. Ещё он альфонс, находящийся на содержании у 50–летней мещанки (по тем временам просто старуха). Но это русские гусары, если верить анекдоту, «с женщин денег не берут» – французские королевские мушкетеры берут и с огромным удовольствием. И никто не называет Портоса не слишком лестными словами типа une catin или putaine, единственное, чего он стесняется – того, что его содержательница не дворянка.

      С Атосом – все гораздо серьезнее: бывший большой барин–самодур, мизантроп, алкоголик и дегенерат с очень странными понятиями о чести и уникальными моральными принципами.

Поставити питання
Реклама

Опитування

Ви підтримуєте виселення з Печерської лаври московської церкви?

Реклама